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« Sunny » de Bobby Hebb

John Fitzgerald Kennedy, 35ème président des Etats unis, fut assassiné le 22 novembre 1963 dans le cortège présidentiel qui l’emmenait à travers Dealey Plaza à Dallas en Texas. Dans la voiture décapotable, sa femme Jacqueline était à ses côtés et a été la première à constater sa mort. Lee Haverey est suspecté et arrêté par la police quelques heures plus tard mais fut à son tour tué lors de son transfert de la prison de Dallas.

JFK, élu président à l âge de 43 ans, était charismatique et ambitieux. Il voulait changer la politique étrangère des Etats-Unis et relancer l’économie. Sa politique était pourtant perçue comme laxiste et fortement contestée. D’où la théorie très sérieuse du complot organisé par ses ennemies dans la droite réactionnaire.

JFK menait déjà sa campagne électorale pour être réélu et avait beaucoup de chances d’y réussir. Les Americains aimaient ce président qui promettait un meilleur lendemain en réactivant l’économie et en donnant les pleins droits aux noirs en égalité avec les blancs.

En apprenant la nouvelle de son assassinat, Bobby Hebb en fut fortement attristé et voulut lui rendre hommage par une chanson optimiste et ce fut « Sunny ».

« Sunny » de Bobby Hebb

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« Mad about you » de Sting

Selon le récit biblique, un soir, alors qu’il était sur la terrasse de son château, le roi David vit  Bethsabée se baigner  et en tomba fou amoureux. Mais en ce temps, elle était encore la femme d’Urie, l’un de ses soldats partis faire la guerre en son nom.

Il eut une relation adultère avec elle et elle ne tarda pas à tomber enceinte à cause de cette aventure. Il ordonna alors à ses soldats de mener un combat risqué dans le seul but de faire tuer Urie. Urie mourut et le roi David épousa Bethsabée mais le prophète Nathan le prévint que Dieu le punira pour cet amour injuste. Le fils de David et Bethsabée qui naquit peu après leur union tomba malade. Le roi David partit s’isoler et implorer le pardon de Dieu jusqu’à ce que son fils meure.

Cette histoire d’amour inspira à Sting sa chanson.

« Mad about you » de Sting

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«Al Quds» de Feyrouz

Al Quds, Jérusalem, la plus ancienne des villes de Palestine et une des plus anciennes au moyen orient, est emblématique pour les trois religions monothéistes : Judaïsme, christianisme et Islam. La ville dont les lieux sacrés comptent le mur des lamentations, le Saint Sépulcre et la mosquée Al Aqsa, est occupée aujourd’hui par Israël.

Cette ville où a vécu et est mort le Christ et qu’a visitée le prophète Mohamed à dos du Bouraq pendant la nuit sacrée est aussi revendiquée par les juifs comme la capitale de la terre promise par Dieu au peuple élu.

Jérusalem est depuis 1988 palestinienne mais La Palestine n’a jamais réussi à y siéger officiellement. Les palestiniens, avec les deux communautés musulmane et chrétienne, ne cessent de revendiquer leur droit à nationaliser Jérusalem, même par la force et c’est ce que chante Feyrouz dans cette chanson.

Al Quds de Feyrouz

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« Whatever Lola Wants » de Sarah Vaughan

Lola Montez est une courtisane irlandaise qui est née en 1821 et morte en 1861 à New York. Née Marie Dolores Eliza Rosanna Gilbert, elle vécut une enfance tumultueuse avec la mort de son père du Cholera et l’éloignement de sa mère qui se remariât. Elle se mariât jeune, à seize ans, avec un lieutenant de l’armée de la Grande Bretagne, mais cinq ans plus tard, elle le quittât pour devenir danseuse exotique. Elle se choisit Lola Montez comme nom de scène.

Lola Montez a eu plusieurs amants, notamment parmi les intellectuels dont elle était proche tels que Alexandre Dumas fils mais elle est surtout connue pour sa liaison avec Louis Ier de Bavière. Lola profita de l’affection que lui portait le roi, mais dut faire face à l’aversion des Bavarois à son égard quand ils surent qu’elle voulait devenir Bavaroise et noble. Leur haine lui fit fuir La Bavière vers New-York. Aux Etats-Unis, elle débuta une carrière d’artiste avec une deuxième expérience de mariage qui échoua. Elle continua sa carrière en Australie, mais retourna pour finir ses jours à New York dans la maladie et le besoin.

Lola était consciente de son influence et de son effet. Elle disait souvent : « What ever Lola wants, Lola gets » ce qui signifie « ce que Lola veut, Lola l’obtient ». Cette expression inspira la chanson « Whatever Lola Wants » écrite par Richard Adler and Jerry Ross en 1955 et chantée par Gwen Verdon dans la comédie musicale « damn yankees ».

Ici je vous propose la version de Sarah Vaughan.

« Whatever Lola Wants » de Sarah Vaughan

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« Hymn to Gentrification (شارع يافا)» de Faraj Suleiman

Comme l’annonce son titre, cette chanson parle de gentrification : concept introduit à la sociologie dans les années 60 et qui parle des transformations occasionnées dans un quartier précédemment populaire pour le rendre plus bourgeois et le destiner à loger une couche sociale plus favorisée.

La chanson commence en fait avec un homme qui s’adresse à sa femme en se plaignant de n’avoir pas pu dénicher un appartement plus spacieux à cause d’une vague de modernisation qui déferle sur le quartier et rend ses tarifs hors de prix.

Le chanteur décrit ces changements en dénonçant tous ces nouveaux concepts qui ne font pas que moderniser mais défigurent l’histoire et effacent l’identité.

Mais cette chanson est loin d’être linéaire car elle comporte un message double comme le traduit la dualité de son nom en arabe et en anglais ( Avenue Jaffa en arabe) puisque elle ne se passe pas n’importe-où mais bien à l’Avenue Jaffa, l’une des principales avenues de Jérusalem.

Le chanteur énumère les attaques de ce grand ogre qui mange la ville et la change, cet ogre qui vient de Tel Aviv ou plutôt de Poland comme il le précise, laissant à l’auditeur la liberté de l’identifier comme il l’entend.

ET là on comprend que toute cette altération décrite dans la chanson est perpétrée par le colonisateur qui ne vise pas seulement à changer le standing du quartier mais à faire disparaître toute trace arabe.

Les historiens de l’État juif d’Israël avancent différentes idéologies religieuses pour expliquer leur statut de peuple élu par Dieu et défendre leur droit à la Terre promise quitte à chasser les Palestiniens qui y habitent depuis des millénaires. Et les tentatives israéliennes pour évincer ces derniers ne sont pas toujours franches et évidentes mais viennent de façon souvent sinueuse et insoupçonnée.

Cette chanson ne dénonce pas seulement la colonisation en tant que vol de terres mais également le vol d’identité et le vol d’Histoire, car pour mieux faire disparaître quelqu’un il suffit de faire disparaître son passé ou mieux se l’approprier avant de le chasser.

Hymn to Gentrification (شارع يافا) de Faraj Suleiman

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«Layla» de Eric Clapton

Kais Ibn Al Moulawah était un poète de la Péninsule Arabe, qui a vécu entre l’an 645 et 688.

Sa vie fut marquée par son amour pour Layla, qui fut au tout début sa promise. Mais le père de Layla, scandalisé quand il sut que Kais décrivait Layla dans ses poèmes, annula le mariage.

Kais en fut meurtri. Il voua sa vie à sa bien-aimée et décida de lui rester fidèle. Il partit vivre isolé dans les plaines et continua à louer l’amour de Layla dans ses poèmes.

Quand Eric Clapton apprit cette histoire de Abdelaqader Al Sufi alias Allan Dallas, elle lui rappela son amour désespéré pour Pattie Boyd (la femme de son ami Georges Harrison) et lui inspira cette chanson : Layla

Layla de Eric Clapton

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«Mr Crowly» de Ozzy Osbourne

Né le 12 octobre 1875, Aleister Crowley (Edouard Crowley à la naissance), plus connu comme the Great Beast 666(la bête) est un écrivain et oculiste britannique. Il a influencé l’humanité au 20ème siècle surtout les mouvements Hippie et psychédélique dans les décennies 60 et 70. Crowley, bien qu’il préconisât un nouveau courant philosophique, Thelema,  a été critiqué à plusieurs reprises pour ses pratiques sexuelles bizarres, sa consommation effréné de drogues et aussi pour ses idées politiques.

Crowley a grandi au sein d’une famille protestante mais il a abjuré la foi chrétienne à l’adolescence, il avait une bonne relation avec son père mais pas avec sa mère qui le surnommait « la bête », un pseudo qu’il va adopter  toute sa vie. Après la mort de son père, Crowley a hérité d’une fortune familiale et est allé étudier la littérature anglaise à l’université de Cambridge et c’est là-bas qu’a commencé sa rébellion contre le christianisme. Il vivait de façon excentrique et débridé. Il avait tendance à expérimenter  des pratiques sexuelles extrêmes avec des prostitués et avait aussi développé un grand intérêt pour l’occultisme. 

Crowly était décrit par certains comme la réincarnation du diable, d’autres le considéraient comme un génie mystique mais qui commettait des actes impardonnables. Malgré toutes les contradictions sur son sujet, il n’est pas indéniable que son œuvre a impacté toute une génération et a généré des réalisations littéraires, musicales et même tout un style de vie. Dans la chanson Mr Crowly de Ozzy Osbourne, sortie en 1980, le chanteur dialogue avec Mr Crowly et commence par la phrase « Mr. Crowley, what went on in your head traduisible par «Mr. Crowley  Que s’est-il passé dans ta tête ? »

« Mr Crowly » de Ozzy Osbourne

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«Chouchana» du Malouf classique

L’esclavage était une pratique courante sévissant en Tunisie. les esclaves étaient ramenés de l’Afrique noire mais étaient aussi capturés pendant les razzias en Europe. Jusqu’au dix-neuvième siècle, les sérails des palais des Beys tunisiens étaient pleins de servantes noires mais aussi d’odalisques avec un même statut: celui d’esclave. Si les deuxièmes pouvaient acquérir un rang de concubine ou d’épouse, les premières restaient strictement des esclaves dénommées « Chouchana » par référence à leur couleur.

Le 23 janvier 1846, Ahmed 1er Bey a aboli officiellement l’esclavage sur tout le territoire tunisien. il a fallu encore quelques décennies pour que la pratique cesse. Malgré tout ce temps passé, des relents de racisme persistent dans notre dialecte perçus dans quelques termes utilisés encore de nos jours tels que : « wsif » traduisible par servant ou « kahlouch » traduisible par Negro. Par contre le mot « chouchan » ou « chouchana » traduisible par servant noir ou servante noire disparait. Il est chanté dans ce poème du malouf tunisien. Le texte y est explicite et relate les agissements d’un temps révolu. Le premier vers de ce poème dit:  » je ne suis pas ton maître aujourd’hui O chouchana!, mon sort est entre tes mains »

« Chouchana » du Malouf classique

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«Je m’appelle Bagdad» de Tina Arena

En 2003, les Etats-Unis ont attaqué  pour la deuxième fois l’Iraq et spécifiquement Bagdad pour destituer Saddam Hussein, soupçonné de  développer l’armement nucléaire.

Le bombardement fut d’abord aérien puis il y a eu une attaque terrestre qui au bout de 10 jours, au mois d’avril 2003, a fait tomber Bagdad, dans un décor désolant de destruction et de ruines.

Bagdad était auparavant une ville des lumières.  Ses monuments historiques faisaient sa gloire et rappelaient son passé prestigieux. Peu de chose en reste et la désolation fait place désormais à la grandeur d’avant.  

Tina Arena chanta la souffrance de Bagdad en 2006.

 «Je m’appelle Bagdad »  de Tina Arena

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« Waterloo» de ABBA

Au mois du juin 1815 et après le retour de Napoléon de l’île d’Elbe, une nouvelle alliance se forma lors du congrès de Viennes pour le combattre réunissant les Britanniques, les Allemands, les Néerlandais et les Prussiens.

 Napoléon avança au devant de l’ennemi  pour anticiper la bataille  mais fut tout de même vaincu au sud de Waterloo près de Bruxelles.

La bataille de Waterloo fut à l’origine de la déchéance de Napoléon. Cette bataille fut immortalisée dans beaucoup de peintures et d’autres œuvres artistiques, et notamment, la chanson de ABBA.

« Waterloo » de ABBA